国内精品久久人妻无 档案中的石嘴山系列小故事（三十八）——春光常驻大武口 艺术之花绽枝端 ⑥（记杨达吾德）
发布日期：2023-05-25 12:40 点击次数：189
一个小小的“泥罐罐”带着几个圆圆的出气孔，如斯不起眼的小玩意儿，在杨达吾德手里居然成了一件动东谈主心弦的乐器。跟着他手指纯真地转机，时而节拍明快，如山间忻悦流淌的小溪；时而声息激荡，如浩淼的深千里夜空；时而又长音澄澈，直击心灵，仿佛能旁观出你的巧妙。
杨达吾德说，蓝本的泥哇呜唯一“哇哇、呜呜”4个音是以叫“泥哇呜”。
为了让泥哇呜拓宽音域，杨达吾德将落在民间的泥哇呜造型及民间的庇荫加以整理、诞生，从而研制出了37个品种，泥哇呜的音域也从以前的4个音加多到了14个音。杨达吾德创始的复模制作技巧，将手工制作技巧界限化，把看似手工制作的斑纹复制到模具上，这么既保持了手工制作的陈迹，同期一次性成型，使手工制作的效果获取了很大的升迁。
泥哇呜
和其他非物资文化遗产的遭受同样，泥哇呜的制作工艺和吹奏武艺后继乏东谈主。宁夏粗略制作泥哇呜的有四五东谈主，因为商场问题，粗略相持下来，并酿成界限的现在也就数杨达吾德一东谈主了。从他太爷爷起，杨达吾德家就运转合手泥哇呜，于今有300年历史。到杨达吾德这一代，他已是第四代泥哇呜制作传承东谈主。2002年，他在平罗县沙湖旅游区隔邻创办了回族器乐坊，运转烧制泥哇呜。为了打支拨路，他曾背着泥哇呜走遍宇宙三分之一的城市，摆地摊卖泥哇呜。现如今，回族器乐坊已成为大武口区回族乐器传承保护基地。
杨达吾德坦言，如今他烧制的泥哇呜每年约有六七万件插足商场，销往北京、大连、湖南、湖北、上海等20多个省市，有的以致还远销韩国和日本。泥哇呜能像以前同样，成为东谈主们爱重的工艺品、乐器、玩物，走进大多量东谈主的生存，杨达吾德所作念的保护传承使命的指标也就达到了。
这个迂腐神奇的土制乐器，由于声韵深沉激荡渐渐被当代东谈主所爱重。
（摘自《大武口史话》）（未完待续）
审核：李世业
责编：李莉
裁剪：金玉珍
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